کلمۀ المرکز … ص: 5
الحمد للَّه ربّ العالمین والصّلاة والسّلام علی محمّد وآله الطاهرین.
وبعد، فقد قرّر المرکز تشکیل لجنۀٍ تقوم- بإشراف وتوجیه من سیّدنا الفقیه المحقّق آیۀ اللَّه السید علی المیلانی- دام ظلّه- بنقد بعض
البحوث المنتشرة من المعاصرین وتحقیق بعض الکتب التراثیّۀ الصغیرة فی الحجم والکبیرة فی الفائدة، فی مختلف العلوم والمسائل
الاسلامیّۀ، وإخراجها فی سلسلۀ تحت عنوان (سلسلۀ النقد والتحقیق) خدمۀً للعلم والدین، وإحقاقاً للحق المبین، وإحیاءً لآثار العلماء
المحقّقین، وتوفیراً للمصادر النافعۀ للباحثین، سائلین المولی الکریم المفضال أن یتقبّل منّا هذا العمل وسائر الأعمال.
مرکز الحقائق الإسلامیۀ
ص: 7
کلمۀ لجنۀ النقد والتحقیق … ص: 7
هذا هو العدد الثالث من (سلسلۀ النقد والتحقیق) ارتأینا نشره بمراجعۀ مصادره المعتمدة فی المتن والهوامش، وتصحیحه وتنظیمه من
جدید.
وإنما وقع اختیارنا علی هذا الکتاب لامور:
الأول: إنه تفسیرٌ للقرآن الکریم، فإنه وإنْ کان تفسیراً لسورتین فقط، لکنّه علی صغره فی الحجم فیه البحث ولو بإیجاز أو الاشارة إلی
قضایا مهمّۀ فی الدین فی اصوله وفروعه.
الثانی: کونه من إفادات فقیه من کبار فقهاء الطّائفۀ وأحد المراجع العظام … فی محاضرات ألقاها علی ثلّۀٍ من الأفاضل من الحوزة
العلمیۀ بمدینۀ کربلاء المقدّسۀ حیث نزل بها فترةً من الزمن.
ص: 8
الثالث: إنه یظهر لمن یقارن هذا التفسیر الوجیز بتفسیر السورتین فی أغلب التفاسیر من الخاصّۀ والعامّۀ تفوّقه علیها من حیث التحقیق
فی ألفاظ الآیات المبارکۀ والتدبّر فی زکاتها والشمولیّۀ للمعانی المختلفۀ والدقائق الحکمیّۀ والأدبیّۀ وغیرها.
هذا، وقد طبع هذا الکتاب للمرّة الاولی مع فوائد أضافها فی الهوامش سماحۀ العلامۀ الحجۀ الحاج السید محمّد علی المیلانی دامت
صفحۀ 6 من 96
برکاته.
هذا، ولا یخفی أنّا لم نضف علی الهوامش شیئاً، کما أنّ ما یجده القارئ من الاختلاف فی الاسلوب فی السّورتین، فسببه أنّ مقرّر
سورة التغابن غیر مقرّر سورة الجمعۀ من تلامذة سماحۀ السید قدّس سرّه.
وقد عنی بتحقیق الکتاب فی هذه الطبعۀ بمراجعۀ المصادر وتطبیق النصوص بقدر الإمکان، حضرة الفاضل السید محمّد المرعشی
حفظه اللَّه.
لجنۀ النقد والتحقیق
ص: 9
مقدّمۀ الطبعۀ الأولی … ص: 9
الحمد للَّه ربّ العالمین والصّلاة والسّلام علی خیر خلقه محمّد وآله الطّیّبین الطّاهرین.
یحتلّ التّفسیر مکانۀً سامیۀً بین العلوم الإسلامیّۀ، وذلک لأنّ أهمیّۀ کلّ علم بأهمیّۀ موضوعه، وإذ کان موضوع علم التّفسیر: هو القرآن
الکریم، معجزة السّماء الخالدة، یدور حوله لیستجلی غوامضه ویزیل مکامن الخفاء فیه، صار من أجلّ العلوم الإسلامیّۀ وأولاها بالعنایۀ
والإهتمام.
هذا، وقد صرف علماؤنا الأبرار جهوداً ضخمۀ فی حقل التفسیر، وصدرت من رشحات أقلامهم المجلّدات الضخمۀ والدورات
المفصّلۀ بهذا الشأن، جزاهم اللَّه عن کتابه خیراً.
وإذ کان التخصص فی الفقه وأصوله یستوعب أکثر وقت الفقیه،
ص: 10
وذلک فی سبیل استقصاء أدلّۀ الأحکام وتمحیصها، ومناقشۀ الآراء والنظریات الفقهیّۀ فی المسألۀ الواحدة، واستفراغ الوسع لاستنباط
الحکم الشّرعی من أدلّته التّفصیلیّۀ، فقد کرّس الفقهاء جلّ نشاطهم لتحقیق هذا الجانب من العلوم الإسلامیۀ. علی أنّهم لم یغفلوا عن
سائر تلک العلوم.
ولقد برز سیّدنا الوالد تغمّده اللَّه من بین فقهاء الإمامیّۀ فی العصر الحاضر- بشهادة القریب والبعید- متّسماً بسعۀ الأفق، وأصالۀ الرؤیۀ،
والدّقۀ فی التحقیق … ممّا جعله یُشار إلیه بالبنان فی الحوزات العلمیۀ أیّدها اللَّه ورعاها.. ولم یکن (قدّس اللَّه نفسه الزّکیۀ) محقّقاً
بارعاً ومجتهداً بصیراً فی الفقه والأصول فقط، بل کانت له الید الطولی فی الفلسفۀ وعلم الکلام والتفسیر وعلم الأخلاق وسائر العلوم
الإسلامیّۀ.
وإذ هاجر (قدّس سرّه) لأسباب صحیۀ من النجف الأشرف إلی کربلاء المقدّسۀ، ولبّی رغبۀ العلماء والفضلاء فی الإقامۀ ببلدة سیّد
الشّهداء علیه السّلام، بدأ بتدریس البحث الخارج فی الفقه والأصول، لکن هذا لم یرو ظمأ طلّاب العلم وروّاد المعرفۀ فی تلک الحوزة
المقدّسۀ، فراحوا یطلبون منه درساً فی التفسیر وعلم الکلام أیضاً.
بناءً علی ذلک، فقد قام سیّدنا الوالد (قدّس سرّه) بتدریس هذین العلمین فی کربلاء المقدّسۀ بین عامی 1360 و 1372 الهجریین، وقد
کان الأفاضل من ملازمی بحثه وطلّابه، یکتبون تلک الأبحاث ثمّ یقرأونها علیه. وربما أبدي علیها ملاحظاته وأجري علیها بعض
التعدیلات.
ص: 11
والکتاب الذي بین یدیک نموذج من تلک الکتابات التی دوّنها بعض الفضلاء من تلامذة السیّد الوالد من مجلس بحثه الشریف، فی
تلک الفترة.
صفحۀ 7 من 96
وإذ هاجر السیّد الوالد الی مشهد المقدّسۀ عام 1373 لغرض زیارة الإمام الرّضا علیه آلاف التّحیۀ والثّناء، حال العلماء والفضلاء فی
مشهد دون عودته إلی کربلاء، واستجاب لرغبتهم فی حطّ رحاله بهذه البلدة المقدّسۀ. فراح یلقی أبحاثه العالیۀ فی الفقه والأصول
علی رواد التحقیق والبحث الخارج…
إلی أن فاضت روحه الطّاهرة إلی بارئها فی رجب 1395 هجریۀ، ودُفن فی المرقد الرضوي المطهّر، فی المکان الذي یسمی ب (دار
الفیض).
فیما یتعلق بالأبحاث الأصولیّۀ التی دوّنها السید الوالد وناولها إلی خواص تلامیذه، لم یصل بید الأسرة إلّاأجزاء مبعثرة، وأمّا فیما یتعلق
بالأبحاث الفقهیۀ فقد استطاع ابن أخی حجۀ الاسلام السید الفاضل المیلانی من تنظیم مجموعۀ منها عن طریق الأشرطۀ المسجلۀ
ومذکرات السید نفسه، وتحقیقها.
وقد وفّقه اللَّه إلی طبع أبواب الزکاة والخمس وصلاة المسافر فی أربعۀ أجزاء، وأمّا کتاب البیع فهو تحت الطبع.
ومساهمۀً منّی فی إحیاء هذا التراث ونشره إلی الملأ العلمی، فقد قمت باختیار مائۀ وعشر أسئلۀ من مجموعۀ سبع دفاتر، حاویۀ لشتات
ص: 12
المسائل المستفتاة من السیّد الوالد، وراعیت فی الإختیار أن تکون المسائل غیر فقهیۀ فی الغالب، بل تتعلق بالعقائد، والحکمۀ فی
التشریع، والجذور المذهبیۀ، وقد أضفت إلیها بعض التحقیقات والتعلیقات النافعۀ إکمالا للفائدة، وقدمتها للطبع.
وإذ فرغت من المشروع الأوّل فکرت فی تنقیح تفسیر سورتی الجمعۀ والتغابن، فأعدت النظر فی ذلک، وأضفت إلیه بعض التحقیقات
النافعۀ والتعلیقات المفیدة، حتّی خرج بهذا الشکل الذي یجده القاريء، وأنا أقدم هذا المجهود هدیۀ متواضعۀ إلی اعتاب سیّدنا الإمام
الحجّۀ المهديّ المنتظر عجّل اللَّه فرجه، راجیاً تفضّله بالقبول.
وأعود فأوجه ندائی إلی الفضلاء الذین یحتفظون عندهم ببعض الآثار العلمیۀ للسیّد الوالد، کی یتفضّلوا علینا بالمساهمۀ والمؤازرة فی
نشر تلک الآثار، خدمۀ للعلم والدّین.
وفی الختام أنوّه بدور ابن أخی العلّامۀ المفضال السیّد علیّ المیلانی، حیث کان یرغب القیام بتحقیق هاتین السورتین وطبعهما، جزاه
اللَّه عن عمّه خیر الجزاء.
أخذ اللَّه بأیدي العاملین لخدمۀ الدّین الحنیف ونشر علوم أهل البیت علیهم السّلام، ووفّقنا لمرضاته، إنّه سمیع مجیب.
مشهد المقدّسۀ
13 رجب 1401 هجریّۀ
السیّد محمّد علیّ المیلانی
ص: 15
تفسیر سورة